摘要：
历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？沣西新城正在建设的敏行楼？历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话是... 历史上“水至清则无鱼”有怎样的出处典故，下半句又该是什么？
“水至清则无鱼，人至察则无徒”这句话是句成语，意思是水太清了，鱼就无法生存，要求别人太严了，就没有伙伴。现在有时用来表示对人或物不可要求太高。这句话语出《大戴礼记·子张问入官篇》。这话是封建时代对治理普通百姓的标准，并非治理官员吏的标准。而现在却成为现在某些官员自我开脱的理由，实在是***。国家公职人员和官员的自我约束力和惩诫力必须也一定高于普通民众，二者不能混为一谈。而现在恰恰相反。
这句成语前半句是指，生物的生存空间中必然存在食物链，也就是大鱼需要吃小鱼，小鱼需要吃更小的动物，最小的水生物需要吃水藻。后一句是指不要太较真，遇事不要太苛刻，看问题宽松一些，否则，没人愿意与之打交道。对于你我而言（普通人哈）太精明肯定不行，让人觉得你太苛刻，容易让别人对你产生隔阂。而自己会养成猜忌成性的心理。职场之上缺乏伙伴和朋友也难有发展，自身也陷入孤立无援之境。国家公职人员和官员则不然，必然要做到人至察。这两句话中，都有一个最关键的“至”字的“至”字，至就是极端，到头了。国家公职人员必须做到“至”。就是一个权利的界定问题。
人至察则无徒”从反面来说，个人太精明了就会没有朋友，但是这里的“精明”，并不是我们说的原则和情商，反而是让人你斤斤计较小肚鸡肠。你我都是芸芸众生，谁也不肯能将人情世故，利害关系划分清楚，趋利避害的社会必然选择。刻意追求交往中的绝对清澈和公平是不存在的，最好的结果只能相对公平。有些人优点与缺点一样明显，有些人优点与缺点一样不明显，我们都应该是用其长避其短。过于求全责备苛求或者求根问底，会让人觉得你斤斤计较，以后也职场上难成大事，自己也许会被对手甚至是抓辫子穿小鞋。
我上面说的都是职场好和社会而非其他，我们如果拥有的权利，只能限定在履行职责范围内，对于小毛病可以避而不见可以容忍，但原则性的问题。大问题明则必须面对，责任明确。博大的胸襟是我们必须要追求的品质之一。和而不同才是君子的处世之道。毕竟做到水至清和人至察几乎是做不到的。说白了就是个度的问题，具体问题具体分析才行。你我皆凡人。
我是清水空流，历史的守望者。期待你的关注和点评。
“水至清则无鱼”的下句是“人至察则无徒”，出自《孔子家语》。没有什么典故。只是***用了当时常用的修辞手法“比兴”。上一句是起兴，下一句是比。具体意思不是很复杂。
水至清则无鱼，人至察则无徒。第一句，水清澈到极点就不会有鱼。这一句简单，不多解释。第二句有两个词需要解释。
察，贾谊说纤微皆审谓之察。（《新书•道术》）
就是说细致观察。严重一点说就是考察。
徒，同类的人。
古之君子，有道相为徒，而其徒相为用，故能有济也。（金王若虚《送彭子升之任冀州序》）“察”和“徒”搞清楚了。第二句也就明白了。一个人对别人观察过于细致，就会没有朋友。当然这里的观察主要是指缺点。人无完人，圣人也有毛病，神仙也有缺点。找优点而忽略小的毛病，这样才能找到朋友。老是拿着放大镜盯着别人的毛病，活该你一辈子做单身狗，一辈子没朋友。
这两句话不是典故，是个修辞。
就是先秦文章里常见的比兴。比是比喻，打比方。兴是起兴。就是用一个常见的事或物起个头，在说自己想说的是内容。就是拿常见物打个比方。后一句可以这么理解：朋友就像水中的鱼一样，说太清澈，鱼就没了，你看的太仔细，心里太清楚，可能你就没朋友了。
好多朋友都说出自《大戴礼记》。我认为出自《孔子家语·入官第二十一》。原因很简单，时间问题。大戴是东汉的经学家戴德。
《大戴礼记》成书肯定是在东汉。而《孔子家语》成书在大约战国末期。
“水致清则无鱼，人致察则无徒”，语出《大戴礼记·子张问官篇》，愿意是如何为官处世，广义可延伸到为人处世。“天下攘攘皆为利往”，人生在世，除了尊守一定的社会公德及基夲义务，人要生存，合理的私利也在所难勉。人非圣贤，孰能无过，知错能改善莫大焉。为人当有度量，容人容物，才能担当大任。
以字面讲，水致清者，水清少营养，少浮游生物，鱼在其中无食，又无隐蔽，敌难生存。为人者，过于荷刻，秋毫不放，故难有众人依附，手下无人，怎能成事？古有“鸡鸣狗盗救孟尝”之说，虽少些原则，其意也未尝不考。
人之一生，各有所长，众人合聚，便成一个万能的群体。只代表个人一点浅见，谢谢!
水至清则无鱼，出自《增广贤文.上册》，下句是：人太谨则无智。这两句有着很深的哲理，有着丰富的人生警世。有着儒家中庸的智慧，有着为人处世的自省和醒悟。
鱼儿离不开水，水至清则无鱼。水至清水的成份之中已经没有水生动物所需要的矿物质和微量元素，也没有其他虫虾水草之类，鱼就得不到相应的营养而在水中生存。
为人谨慎行事，人太谨则无智。谨慎行事，量力而行，稳扎稳打，一步一个脚印，这是创业前期的必经之路。一旦时机已到，条件成熟，激起直追，拼搏而上。过于谨慎，朿手朿脚，前怕狼来后怕虎。因循守旧，因步自封，甘为平庸无智商。
这两句话是警示世人从容地面对任何事物，保持清醒的理智。人吃五谷杂粮，总有三错四错。世间上没有尽善尽美，遇事一分为二，冷静考虑，把握分寸。不顾此失彼，不走向极端。不为物喜，不以己悲。既是稳步而行，又是发挥自己聪明的才智，有所创造，有所作为。
昔时贤文，诲语谆谆，观今宜鉴古，无古不成今。读了贤文会说话，读了贤文明事理。读懂贤文成大器，兴家创业人上人。
出处：
《汉书·东方朔传》：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”
全文
班固《汉书》卷六十五 东方朔传第三十五
“虽然，安可以不务修身乎哉！《诗》云：‘鼓钟于宫，声闻于外。’‘鹤鸣于九皋，声闻于天。’苟能修身，何患不荣！太公体行仁义，七十有二乃设用于文、武，得信厥说，封于齐，七百岁而不绝。此士所以日夜孳孳，敏行而不敢怠也。辟若鹡鸰，飞且鸣矣。传曰：‘天不为人之恶寒而辍其冬，地不为人之恶险而辍其广，君子不为小人之匈匈而易其行。’‘天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。’《诗》云：‘礼义之不愆，何恤人之言？’
故曰：‘水至清则无鱼，人至察则无徒。冕而前旒，所以蔽明；黈纩充耳，所以塞聪。’明有所不见，聪有所不闻，举大德，赦小过，无求备于一人之义也。枉而直之，使自得之；优而柔之，使自求之；揆而度之，使自索之。盖圣人教化如此，欲自得之；自得之，则敏且广矣。”
意思:水太清了。鱼就无法生存，对了要求太严格了，就无法团结别人。旨在告诉人们，做事看事不要太苛刻了。不然别人会因为害怕与你接触，而没有朋友，或者无法团结别人一起做事。
沣西新城正在建设的敏行楼？
1. 敏行楼正在建设中。
2. 因为沣西新城作为一个新兴的城市区域，需要不断扩大和完善基础设施，敏行楼作为其中的一部分，是为了满足人们的工作和生活需求而建设的。
3. 敏行楼的建设将提供更多的办公和商业空间，为企业和居民提供更好的工作和生活环境。
同时，它也将带动周边地区的发展，促进经济的繁荣和社会的进步。
1号楼·敏行楼
一号巨构是能源科学与技术研究院和新媒体与社会治理研究院所在地。能源科学与技术研究院目前下设13个研究机构，拥有5个国家级科研基地、15个省部级科研基地。研究院依托的动力工程及工程热物理学科在2017年教育部学科评估排名全国第一，核科学与技术学科全国排名位列三甲。为服务国家新时代能源战略，西安交通大学于2019年开始谋划、2020年2月获批创办了全国第一个储能科学与工程专业，由陶文铨院士担任顾问，何雅玲院士担任首席科学家，管晓宏院士等担任委员，构建了能源与动力工程、电气工程、电子科学与技术、材料科学与工程、物理、化学六大优势学科交叉融合的培养体系，成为目前国内在本专业唯一一所本硕博培养体系完备的高校。按照“十四五”规划《纲要》部署，2021年国家发展改革委会同相关部门启动国家储能技术产教融合创新平台建设工作，通过“揭榜挂帅”方式遴选建设高校。西安交通大学在教育部等部门和陕西省人民政府的指导下，在华电集团、华能集团、国家电网等一大批储能领域龙头企业的大力支持下，积极开展申报工作，成为首批国家储能技术产教融合创新平台建设高校之一。2021年12月“西安交通大学国家储能技术产教融合创新平台”项目可行性研究报告经教育部批复同意，并获得总经费支持4.3949亿元，数额位居获批高校第一。2023年5月4日至5日，国家产教融合创新平台建设现场会在西安交通大学召开。国家发展改革委党组成员、副主任李春临，教育部党组成员、副部长吴岩出席会议并讲话，陕西省委常委、常务副***王晓出席并致辞。参会人员实地调研了西安交通大学储能技术、医学攻关2个国家产教融合创新平台建设情况。
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